Perfil del PLD en Elías Piña

El Partido de la Liberación Dominicana en Elías Piña, como toda  organización social, es una expresión de la realidad política y social de la provincia. Su estructura responde al esquema nacional. En sus orígenes surge con un reducido número  de personas  con cierto nivel educativo, provenientes de la clase media baja, en su mayoría jóvenes profesores y estudiantes universitarios. En ocasiones se llegó a escuchar a personas con escasa formación decir  que el PLD no era para  “brutos campesinos”. En la primera vuelta en las elecciones del 1996 la organización de Bosch quedó en el tercer lugar en esta provincia .Fue después que Leonel Fernández ganó las elecciones fruto del pacto con el PRSC que la matrícula de simpatizantes del  PLD se multiplicó con gente provenientes del Partido de Balaguer. Es en las elecciones congresuales y municipales del 1998 cuando el partido morado obtiene por primera vez el primer lugar, ganando la senaduría el ex compañero Manuel Osías Arciniega al entonces caudillo Florentino Carvajal Suero. En  las elecciones internas para seleccionar el candidato presidencial del 2000, el partido oficial tenía menos de cien miembros en toda la provincia. Fue  a partir de la consigna de “un millón de miembros” que el PLD creció aquí.

¿Cuál era el perfil de los futuros miembros del PLD en esta provincia, los que traerían cambios cuantitativos, cualitativos y estructurales en la organización?

Elías Piña tenía en ese momento un 41% de analfabetismo y un 70% de la población eran agricultores que vivían en la zona rural. Los que se matricularon en la escuela solo alcanzaron un promedio de cuatro años  de escolaridad en su gran mayoría. Hoy por hoy los indicadores negativos en nuestra provincia son casi el doble de la media nacional. Sin más universidad que la UCE en donde había una limitada oferta académica: o se estudiaba Educación o se estudiaba Agronomía. Los profesionales de otras áreas tenían que venir de otra parte del país por lo que no hacían vida política aquí. Eso explica que para el 1990 el PLD aquí tenía un solo médico. La economía familiar era, y es todavía, sustentada sobre la base de la producción agrícola y pecuaria, pequeños comercios y los empleos públicos. De hecho, el censo del 1993 determinó que el 92% de la población eran pobres y el 64% eran indigentes.Por todo lo expuesto es que el PLD se nutre de sectores conservadores, agricultores, amas de casa, provenientes mayoritariamente del Partido Reformista y en menor proporción del PRD y, con estos, algunos nuevos electores, los que pasaron a formar parte de las estructuras  organizativas del partido. Es bueno señalar que aquí todo el mundo está inscrito en algún partido político por lo que los independientes no existen.

El proceso de masificación no estuvo acompañado de un plan de formación para los nuevos miembros y mucho menos para continuar la educación de los miembros viejos. Esa imprevisión, junto al bajo nivel educacional de los matriculados, como característica general de la población, hace del PLD de Elías Piña un partido diferente al estándar nacional. Así lo refleja el funcionamiento de sus estructuras con una dirigencia con perfiles caudillescos, hasta el punto que en los municipios Bánica y Pedro Santana es como si estas no existieran.

El PLD en esta provincia tiene un liderazgo colegiado formado por unos diez dirigentes con formación política y profesional. Los grupos etarios y sectores como la mujer y la juventud no tienen una figura representativa en la organización. Esto coloca a esos dos segmentos en desventaja con el liderazgo municipal y provincial. Los dirigentes provinciales del PLD se caracterizan por:

      No ser capaces de articular una propuesta común de fortalecimiento de la organización

      Actúan de manera sectorial y bajo la lógica  de sus aspiraciones particulares y sectoriales

      El análisis de los resultados electorales y las potencialidades de la organización es nulo

      La convivencia armónica, en la diversidad, no se da

       Viven fuera de la provincia en su mayoría; algunos se ausentan en temporadas enteras y regresan de manera oportuna, por lo que su trabajo político es intermitente

      No hacen opinión pública y los que la hacen es a través de equipos de comunicación con pésimo manejo

      No hay una figura que por su desempeño sea vista como el líder del partido. Hay nombres que la población escucha sin que uno de ellos sea capaz de juntarlos a todos.

Pese a todo ello, tres hechos actúan a nuestro favor:

Ø  La gran inversión que hizo el gobierno de Leonel en la provincia

Ø  El buen gobierno que está haciendo el Presidente Medina, con niveles de popularidad altísimos y, por último, aunque parezca coyuntural,

Ø  El descalabro del PRD se está expresando en la huida o fuga de cuadros importantes, junto a los nuevos electores que no se sentirán motivados por un partido en crisis, los  que podrían ser captados por el partido de gobierno.

Así nos encuentra el VIII Congreso Norge Botello. Ojalá que este sirva para dinamizar las estructuras y reencontrarnos  con el partido que Bosch soñó.

Mujeres, inevitables

Cuando la joven escritora Hilma Contreras le envió  el borrador de un cuento suyo a Bosch para que éste le diera su opinión, él le respondió  más o menos, en éstos términos: " no sé quién eres pero te recomiendo que escribas de cualquier cosa, menos sobre el amor porque cada persona lo  entiende y vive a su manera. En tu alrededor hay muchos temas, escucha a los ancianos y a las personas humildes de tu comunidad".

Tenía mucha razón Bosch. Los ancianos y los más humildes tienen una acumulación de experiencias capaces de regalarle un nóbel a un artista de la imaginación y de las palabras. Aunque es difícil hablar de las mujeres sin que el amor contamine el escrito porque parece que mujer y amor es lo mismo, aquí va mi intento.

En mi infancia la única mujer que veía a cada hora era a mi madre. No tuve hermanas. En esa época vivíamos  en la ruta de la noria. Regularmente tenía la oportunidad de convivir con niñas que, al igual que yo, acudían a buscar el agua para los quehaceres domésticos y para el consumo familiar. Gracias  a esas compañeras de labores comencé a conocer el pensamiento  y la naturaleza femenina. Iban de todas las edades, siempre por la mañana. Las más adultas acudían por la tarde a darse un baño después de las labores domésticas y productivas. Incluso algunas se hacían acompañar de sus esposos, ocasionándoles algunas dificultades a las  que iban sin estos porque para bañarse había un único espacio. A veces tenían que esperar a cierta distancia  hasta que la pareja termine de bañarse. Más tarde mi roce social con las mujeres aumento por mis estudios en el Nivel Básico. Acudía a la escuela de la comunidad. Respetaba a mis compañeras como si estas  fueran las  hermanas que no tuve. Iba a primera hora  de la mañana porque, a veces, tenía que buscar el agua  de cocinar los alimentos o para mi maestra. Básicamente le busca agua y leña porque era parte de la responsabilidad mía en la familia. Ellas limpiaban la escuela. Los niños más grandes que yo tenían la responsabilidad productiva en la escuela y en la familia. Años más tarde  esas experiencias me servirían para mi vida de emigrante del campo a la ciudad, un fenómeno de movilidad social ascendente en esa época  en la República Dominicana, propio de las limitaciones de los servicios básicos en la zona rural. Dios me proporcionó como hogar una vivienda habitada por dos adultos mayores en la periferia urbana, con las mismas características de mi  realidad familiar. Inicié  la intermedia en compañía de quienes ni siquiera conocía. No tardé mucho  en quererlos como  al que más de mi familia. Imaginé  que con ellos viviría los últimos  seis años  de estudio  para graduarme de bachiller. Después  de dos años, mis padres  adquirieron una casita para que curse los cuatro grados restantes. Inseguridad, preocupación, dudas, eran mis compañías los primeros días de mi vida sin la presencia de una mujer en mi casa. A veces cocinaba, otras no, porque  recibía  la solidaridad  de mis mejores vecinas.Y no faltaron los días que me iba en blanco. Todo tiene sentido y nos deja una experiencia que contar.A veces solo falta un gesto, una disposición, un apoyo para dar el empuje que necesitas en la vida.No dejes de rodearte de gente maravillosa, que están ahí a tu alrededor listos para ejercer el rol que les toque.

Cinco mujeres  no son todas  de las cuales hay algo en mí, pero estas son la selección de la memoria para decir que todos somos creados, inundados, amados, protegidos, cuidados, salvados, convertidos en mejores personas, por la existencia e influencia de ese ser maravilloso. Madre, amigas, hijas, esposa, ¿hermanas? Mujeres, inevitables, necesarias, indispensables, purificadoras del alma, garantía  y continuidad de  la vida. Mujeres.

La Educación: un producto multifactorial.

Bruce Fuller dijo que hay cinco aspectos o elementos que influyen en el resultado de la actividad educativa. Según él, la capacitación de los recursos humanos, la disponibilidad de biblioteca, el acceso a la tecnología, la planta física y mobiliario y, por último, el currículo, son determinantes fundamentales para que se dé una buena educación.

 La capacitación de los docentes deberá tomar en cuenta no solo  el perfil profesional de este, sino también características personales necesarias para un buen desempeño como educador, sin que esto signifique una discriminación a los que tengan alguna discapacidad. De hecho en las aulas, hoy día, hay una gran cantidad de docentes con la mayor de las discapacidades: la intelectual/profesional. La evaluación de los bachilleres, los técnicos y los profesionales egresados de nuestros centros educativos es un espejo de la competencia profesional de nuestros educadores. La mejora en  las prácticas pedagógicas es una necesidad. La mayoría de profesores limita su trabajo a lograr que los estudiantes hagan la transcripción, a veces parcial,  y  estudio de los contenidos que están en los libros de texto que proporciona el Ministerio. Eso me hace ver con simpatía la propuesta del presidente Medina de traer formadores de otras latitudes para que en lugar de educadores tradicionales y reactivos tengamos profesores competentes, modernos, proactivos,  facilitadores de procesos, que apoyan la construcción de conocimientos. La formación docente debe ser permanente, con un enfoque moderno que renueve los conocimientos  e inserte al maestro en la dinámica tecnológica de hoy día.

La biblioteca es de capital importancia porque la escuela tiene el rol de inducir al estudiante a la investigación y la lectura para ponerlo en contacto con el mundo intelectual. En la actualidad este bien es un privilegio privativo de muy pocas escuelas y las que tienen una biblioteca muchas veces funcionan como un “almacén” de libros que la última vez que le pusieron las manos fue el día que la instalaron.Fui bibliotecario, como García Márquez, y en semanas el único lector que tenía la Biblioteca Parroquial era yo.

La tecnología es, en la actualidad, a la educación lo que son los árboles a las aves, un medio indispensable. Ya la pizarra, la tiza y el libro impreso no deberían tener el protagonismo para la educación que tenían  la leña, el burro y la yunta de bueyes para cocer los alimentos, el transporte y la agricultura, respectivamente, hasta finales del siglo XX. El computador, el proyector de imágenes, el dominio de programas informáticos, el acceso a la Internet cada día se hace más necesario en la labor docente.

No es posible educación de calidad con techos inseguros, sobre poblados y con mobiliario escaso y destartalado. Para pensar y producir conocimiento se necesita tranquilidad. La mejora de la planta física y el suministro de mobiliario adecuado influye positivamente en el proceso educativo.Es usual encontrar una sección de 50 ó 60 estudiantes en un aula con capacidad para unos 30 alumnos.

El currículo es, junto a la capacitación y selección de los recursos humanos, uno de los ejes centrales de la educación porque de su diseño depende el producto de la acción educativa. El perfil del bachiller, del técnico, del profesional egresado de de nuestros centros educativos es el resultado del currículo aplicado por el Sistema Educativo Dominicano, en todos sus niveles. El re diseño de la educación dominicana tiene que comenzar con una profunda revisión de este para evaluar el nivel de profundización, la calidad, la cantidad y la pertinencia de los contenidos por  áreas o carreras.

En mi opinión, en esta lista de Fuller habría que incluir el contexto sociocultural, el salario y la nutrición como elementos muy importantes a la hora de evaluar los resultados de un sistema educativo. La integración de la comunidad al proceso educativo, la motivación del docente y la garantía de la alimentación de los estudiantes son claves en el cumplimiento de la carga horaria, el currículo, la conservación y protección de los recursos de la educación y habrá mejores resultados del año escolar, expresados en menos repitencia, menos deserción y menos conflictos escolares.

En sentido general nuestras escuelas deben mejorar la atención a los diferentes ritmos de aprendizaje, la relaciones interpersonales, la ambientación y organización de la clase, la selección de los métodos y los recursos de enseñanza, la vinculación de los contenidos curriculares con el contexto, la cantidad, la calidad y la profundización de los contenidos impartidos, la forma de evaluar porque la que se hace es una actividad casi exclusiva del maestro, el sistema de información y, por último, el cumplimiento de la carga horaria.

En definitiva la educación es un producto social en la que inciden distintos determinantes que conjugados entre sí afectan el resultado de forma positiva o negativa. La nuestra necesita de una transformación trascendental para que sus productos respondan a los requerimientos del contexto nacional e internacional. ¿A cuántos de ustedes se les habrá presentado un/una joven recién graduado/a solicitándoles trabajo y cuando les preguntan qué tú sabes hacer la respuesta inmediata es una sonrisa tímida para a seguidas decir “cualquier cosa”? No es posible continuar graduando a personas que sepan hacer “cualquier cosa o de todo”.

¡Ay, si Luis vivera aquí!

Cuando Bridget Wooding, una escritora británica doctorada en Literatura en la universidad de Oxford, me regaló la novela de Domingo Marte, Madre de las aguas, lo hizo pensando  en hacer un aporte  a mi formación profesional.

Madre de las aguas es una novela rural, paisajista, costumbrista, naturalista, con un enfoque similar al Naturalismo francés de finales del siglo XIX de Emile Zola, que describe  la vida cotidiana del campesino dominicano. Tiene dos personajes centrales, uno de carne y hueso, Luis Rey de la Cordillera García Fernández, y la Cordillera Central de República Dominicana. Luis es el otro nombre del autor de la obra porque al leer la hoja de vida de ambos es idéntica, lo que hace de Madre de las aguas una novela autobiográfica. Narra las luchas y los esfuerzos de los ecologistas campesinos para evitar  el asentamiento de familias, la llegada de cazadores, los quemadores de leña y carbón, los depredadores, el fuego, la erosión de los suelos, la fuga y muerte de varias especies silvestres que allí habitan y el agotamiento y la contaminación de las fuentes de agua. Esta noble aspiración  de los defensores de la naturaleza los hizo coincidir con otros intereses y oponerse a la construcción  de la carretera Cibao-Sur, anunciada el día 10 de enero de 1979 por el entonces presidente, don Antonio Guzmán Fernández, a un costo que rondaba los 50 millones de dólares, obra que todavía espera la Región Sur.

La participación activa de Luis  en la defensa de la Cordillera Central no ha evitado que dominicanos y haitianos tumben árboles y quemen  grandes extensiones de bosques para utilizar esos predios en actividades agrícolas y para comercializar la madera de los árboles quemados. Con sorpresa y dolor se observa que los desmontes y las quemas no se limitan a las faldas de las lomas, sino que pasan por el ombligo, llegan hasta la cabeza y les arrancan todo el cabello y las pestañas hasta que los ojos no puedan parir una lágrima. Está tan herida que a veces uno no sabe si es agua o es sangre lo que corre por los ríos Artibonito, Libón, Tocino o Joca. Pero por ellos, al menos, corre agua ensangrentada por el barro de las entrañas de la tierra, herida por la mano criminal del hombre. Ríos, arroyos, cañadas, manantiales y norias de aquí no han tenido la misma suerte, ni mucho menos el privilegio de que en sus alrededores haya nacido un defensor de ellos. Por eso ya no están con nosotros, para deleitarnos que con el canto alegre de sus aguas, una gran cantidad de afluentes del río Macasías y otras que no se han ido todavía, están en estado agónico por lo escasa y la contaminación de sus aguas. ¿A dónde se habrá ido mi charco de El Candelón en la cañada de Marino en Hato Viejo? Ya no puedo contar los peces multicolores nadando. ¿Por qué se han muerto tantas especies en los ríos Jengibre, Comendador, El Carrizal? Su característica de agua inolora e incolora se ha perdido porque sus entrañas han sido preñadas por millones de microorganismos desechados por la actividad humana. Sus aguas cristalinas  han sido reemplazadas por el dolor y el sufrimiento de las familias  que se ven compelidas a utilizarlas. ¡Que alguien me diga como se ve el fondo de la vasija en donde almacena el agua de la casa! ¿Por qué duerme el ruidoso río de La Patilla? ¿A quién despierta ahora con sus crecidas y ruidos nocturnos?
Como dice el colombiano Mario Tulio Aguilera Garramuño en su cuento " El suave olor de la sangre": "  Y miren ustedes, dolientes  habitantes  de esta ciudad, a qué punto hemos llegado: el verdor se ha cubierto de pavimento, el aire antes transparente  que hacía de la vida una eterna embriaguez, ahora está lleno de gases y transforma la existencia en una náusea constante, los ríos ya no transportan el licor sagrado, sino física mierda excrementicia".

¡ Ay, si Luis viviera aquí, contagiado por el amor a la naturaleza inmensa, que se le ofrece como una visión infinita  y como un espejo de su propia alma y que adora en ella la libertad, los bosques, las ruinas melancólicas, el agua que brota de sus entrañas, la noche de luna, llena de misterios y de cantos hermosos al amanecer; luchara  y ofreciera hasta la vida misma por el hábitat  que lo vio nacer para verla libre de la explotación y la contaminación de que es objeto hoy día!. 
Para decirlo como el, transcribo aquí un fragmento de esta maravillosa defensa de la naturaleza: " En una visión apocalíptica describieron en los periódicos en asentamiento de familias a ambos lados de la vía ya construida; la llegada de cazadores y recogedores de leña que  aumentarían las posibilidades de fuego;el incremento de la actividad agrícola que eliminaría los arboles; la erosión de los suelos, que perderían su capacidad para retener la vegetación y los cultivos;tierra deforestada y abandonada, y al fina, las fuentes de agua contaminadas afectando a cibaeños y capitaleños".
Ese es el efecto directo a las fuentes de agua, pero este enfrentamiento entere el hombre y la naturaleza puede revertirse en frustración del que se cruza en su camino en busca del sustento. Bosch nos lo cuenta de manera magistral en su cuento " El río y su enemigo": Balbino Coronado vio perder de golpe y porrazo en una sola crecida del río Yuna el único predio de que disponía para producir el alimento de su familia, hecho que lo trastornó  hasta morir ahogado tratando de matarlo a machetazos durante una crecida. 

Elías Piña, escritos y escritores

Escribir es una actividad intelectual exigente que es inducida por  la escuela y se aprende desde el primer día de clases hasta el último minuto de existencia.

A una pregunta de Plinio Apuleyo Mendoza hecha a García Márquez sobre alguna enseñanza útil para su vida de escritor, este le respondió:” Una que le escuché a Juan Bosch en Caracas…Dijo que el oficio de escritor, sus técnicas, sus recursos estructurales y hasta su minucioso y oculta carpintería hay que aprenderlas en la juventud. Los escritores somos como los loros, que no aprenden a hablar después de viejos”.

Si la escuela es la industria de los escritores, en una provincia en la que los indicadores negativos son casi el doble de la media nacional, ha de suponerse que los profesionales del lápiz y el papel, conforme a la escuela saramaniega, son escasos porque la educación es deficiente por una serie  de factores como son las pocas horas de clases que se imparten, maestros mal pagados y mal formados…Sin embargo, esta patria chica ha parido o adoptado plumas de mucha valía por los títulos publicados y la vinculación de esas obras con el desarrollo provincial.

Adriano Sánchez Roa es el más prolífero exponente de las letras en esta provincia, con más de doce obras escritas, las que abarcan diversos géneros. Los Desamparados de la Tierra (ensayo), Cuando el amor nace primavera (poesía), Otros cuentos escritos en el mismo exilio (se referirá al exilio que dio como título a una obra de Bosch), Los amores inmortales (novela).

Hacer un juicio de valor sobre la obra  de un escritor en plena producción literaria es arriesgado, sin embargo, me atrevo a decir que Adriano se gradúa como escritor con la publicación en 2003 de la novela Contigo voy a la gloria, escrita con un lenguaje sencillo y con párrafos cortos y de fácil lectura. Si a esta novela de le extrae el contenido romántico, expresado en los AMORES de Amadeo y Eloísa, lo que queda es un hermoso himno a la provincia, con sus costumbres, sus ciudades, sus recursos naturales, su gente, sus rasgos distintivos de hombres y mujeres buenas y laboriosas, hospitalarias, creyentes y acogedoras, salpicadas de alguna superstición tercermundista. Hondo Valle, Guayabo, El Pino, Santa Teresa (Comendador, interpreto yo), El Carrizal, son algunos de los nombres de localidades que se pueden encontrar en las páginas de Contigo voy a la gloria   (pág. 15,17, 19, 20…).

Haroldo Dilla Alfonso es un ciudadano que la patria de José Martí nos ha regalado. Ha escrito una gran cantidad de ensayos basados en estudios e investigaciones en toda América Latina. Lo incluyo en este breve escrito como un escritor “adoptado” por sus más de cinco publicaciones sobre la frontera dominico-haitiana, de la que esta provincia es el centro. Sobresalen los ensayos Aproximaciones críticas a los complejos urbanos transfronterizos, Frontera en Transición , La migración transfronteriza urbana en la República Dominicana y La apertura comercial transfronteriza: oportunidades y obstáculos para el desarrollo local en la provincia Elías Piña.  Esas obras son valiosos aportes para el conocimiento de la compleja y conflictiva realidad de la frontera y las condiciones materiales en que viven los habitantes de esta parte de la patria de Duarte. Ofrecen datos socioeconómicos y demográficos actualizados. Ayudan al conocimiento de las particularidades culturales, poco estudiadas, de aquí. En el último párrafo de la página 282 de Frontera en Transición se lee: “El Gaga de Elías Piña, el cual encierra la propuesta más sui generis y diferenciadora que encontramos sobre esta manifestación en la frontera y en el resto del país. Su concepto es en base a la teatralización y la gestualidad”.

El mayor aporte que estos títulos le ofrecen a la provincia y al país son los ensayos referentes a la migración y a las relaciones comerciales binacionales, con la identificación de actores, flujos, volúmenes, problemática y brechas para el desarrollo de la frontera. Dilla es el ciudadano que más publicaciones ha hecho sobre la realidad de la frontera dominico-haitiana.

Rafael E. Caamaño Castillo es un ensayista nacido y radicado toda su vida en esta provincia. Es el embajador de las letras de aquí. Aunque tiene varias publicaciones es conocido por su ensayo histórico “Comendador, apuntes para su historia”. A él acuden nóveles y los más acuciosos investigadores en busca de informaciones históricas y genealógicas de Elías Piña.

Cuando Mario Vargas Llosa escribió su interesante ensayo sobre la frontera dominicana lo hizo sobre la base de su visita a La Mansión de Trujillo, hoy liceo técnico Santa Teresa de Jesús, y a Bánica, acompañado de su entrañable amigo, José Israel Cuello, en busca de informaciones  para escribir  La Fiesta del Chivo, publicada en el 2000. O “El Canto Triste a la Patria Bien Amada” de Héctor Incháustegui Cabral, uno de los máximos representantes del movimiento literario Los Independientes del 40, que describe el campo agreste, el sur dominicano, con el polvo, la miseria y el dolor del agricultor porque no puede hacer a la tierra parir. El siguiente fragmento ilustra el comentario anterior.

“…Una mujer que va arrastrando su fecundidad tremenda,

Un hombre que exprime paciente su inutilidad,

Los asnos y los mulos,

Miserable coloquio del hueso y pellejo;

Las aves de corral son pluma y canto apenas,

El sembrado sombra,

Lo demás es ruina…”

Termino aquí la lista no porque no haya más escritores sino porque he tenido que romper más de cincuenta hojas de papel para escribir tres páginas.

   

El Típico Don Juan

El 25 de abril acudí como de costumbre a la oficina parroquial porque era el cumpleaños de Guillermo. Resulta que no es el 25 sino el 24 el día que  padre Bill nació, pero yo estilaba ir al día siguiente porque en muchas ocasiones no lo encontraba  en su día y supuse que lo hacía con conocimiento de causa porque él es una persona tímida  y no le gusta mucho la extravagancia y las celebraciones festivas en torno a su persona. Me senté en el parque frente al lugar de trabajo del sacerdote para verlo  cuando llegue a la oficina. Leía uno de los cuentos de Ernest Hemingway cuando de pronto se  sentó en el banco del lado una pareja de jóvenes. Eran las once y veinte minutos de la mañana. Él residía aquí en Comendador y ella se había desplazado desde el Distrito Nacional para darse una vueltecita por el mercado. No habían trascurrido 30 segundos y ya él había iniciado el relato de la vida sentimental con su pareja. Le decía a la chica que su esposa era muy celosa y lo tenía cansado de pelear. Que no podía escuchar el timbre del teléfono porque de inmediato lo estaba monitoreando para saber con quién hablaba. Eso había provocado que él la dejara de querer y ya se había separado de ella.

La historia continuó con un relato pormenorizado de sus planes económicos para generar una fortuna incalculable y buscar a la mujer ideal. Estaban sentados tan cerca de mí que no pude sustraerme del monólogo sentimental de Chimbolo, hasta el punto que simulaba continuar mi lectura de “El vendaval de tres días”. Ella escuchaba  con paciencia a su pretendiente inconfeso y al darse cuenta  de mi cercanía intuyó que yo escuchaba la conversación y con una mirada suspicaz me decía:” este pendejo cree que yo estoy loca”. Él continuaba su discurso con los más variados recursos líricos, pero sin darse cuenta de que sus promesas no impactaban en la sensibilidad de Chita. No concebía la posibilidad de que ella fuera más astuta que él en esas lides y fue preparado con un  arsenal para cazar del primer disparo a su presa.

Cuando Chita intervino por primera vez lo hizo para preguntarle por qué lo cela su esposa. La respuesta, cargada de tigueraje, fue inmediata:

_Tu sabes, un hombre como yo tiene muchas amigas y amigos.

_Amigas como yo, respondió Chita.

_Sí, le respondió Chimbolo. Ella esta celosa de ti.

_ ¿De mí? Sorprendida preguntó Chita. Y en seguida le dijo:

_Pero ella no me conoce; así que si sabe algo de mí es porque tú se lo has contado.
Él vaciló, se paró del banco, caminó un poco y volvió, para de inmediato encontrarse con esta pregunta de Chita.

_ ¿A cuántas tú les habrás dicho lo mismo?

_No, tu sabes, yo solo estoy pa’ ti. Si lo dudas dime que haga algo ahora mismo para que veas quién soy yo.

Parece que Chimbolo lo había ensayado sin pensar en la posibilidad de que todos sus argumentos serían desmontados por la mujer que ha aprendido en la escuela de la vida. A la velocidad de la luz Chita le respondió.

_Sí, vamos.Llévame  a donde tu esposa  y cuéntale la promesa que me has hecho y desde ese momento soy toda tuya.

Esa respuesta lo desarmó. En mi vida no había visto a alguien palidecer y temblar de la forma que lo hizo Chimbolo. Movía las piernas, se las tocaba con las dos manos, miraba hacia todos los lados y enmudeció. No sabía qué hacer para abandonar el lugar. Su perturbación  empeoró debido a que él se dio cuenta de yo era parte de la conversación  porque la sentencia de Chita fue tan estremecedora que hasta a mí me impactó y no tuve otra alternativa más que reír discretamente. Luego no sé de dónde sacó fuerzas para decir:

_Uno es hombre, pero a eso no me atrevo.

_Eso es lo que te pido, respondió Chita. Que una vez en tu vida te portes como un hombre y te llenes de valor para que me lleves a donde tu esposa.

_Dime que no me quieres, pero no me pidas eso, dijo Chimbolo.

Miró el reloj. Vio que habían transcurrido cuarenta minutos.

_Son las doce, la sirena va a pitar.

No terminó la frase, cuando ya se escuchaba el sonido intenso de una chicharra que ha estado ahí, frente al parque por más de cincuenta años y que habrá sacado de apuros a otros tantos como Chimbolo.

_Tengo que hacer una diligencia, le dijo a Chita.

_Sí, yo también tengo que entrar al banco a buscar con qué comprar algo en el mercado.

Chimbolo abandonó de inmediato el lugar en dirección hacia el Norte, pero Chita, que me había hecho parte de encuentro, se quedó sentada en el banco esperando que él se alejara del lugar para despedirse de mí.

_Este palomo, está acostumbrado a darle su muela a estas campesinas de aquí y cree que me va  a embullar con cuentos, se volteó y me dijo. Y completó de forma jocosa:

_ ¡Que le vaya a comprar la leche y la comida a sus hijos y a su esposa! A lo mejor  no se la merece.

Lo que yo nunca imaginé fue que iba a encontrar tanta coincidencia entre el diálogo de Chimbolo y Chita con la historia que narra Hemingway en el cuento que estaba leyendo: “Enamórate de quién quieras, pero no dejes que te destruyan la vida”, le dijo Bill a Nick.

No te aloques

El 20 de junio pasado mi niña más pequeña cumplió 14 años de edad. Como era de esperarse recibió varias felicitaciones y regalos de sus seres queridos. El más significativo regalo y la más hermosa felicitación la recibió de su amiga Milanda, una adolescente un año menor que ella. Esta, al percatarse de la fecha de cumpleaños de Adilni, pese a que viven a menos de 20 metros de distancia una de la otra, decidió felicitar a su amiga por escrito, de forma tal que perdure su buena voluntad, ingenua y profunda. Les confieso que cuando leí la carta me quedé sorprendido por la profundidad del mensaje. En la carta, Milanda escribe:"...felicidades por tu día. ¡Qué Dios te dé mucha vida y que te ayude en tus estudios y te hagas profesional para salir adelante para ayudar a tus padres y que ellos se sientan orgullosos de ti!".

La nobleza de ese deseo se expresa en el valor que Milanda le da  a Dios y a la  vida. Ese respeto a Dios y a la vida le producirán a Adilni alegría interior y armonía en el núcleo familiar y en la sociedad. El desarrollo personal y profesional mediante el estudio es el medio para el bienestar de ella y de sus padres, lo que hará una persona útil a su sociedad y esto la convertirá en un orgullo para sus progenitores y toda la comunidad.

La mejor de las amigas está tan clara en sus deseos que aconseja a la festejada con esta sentencia:" No te aloques". Prefiero no preguntarle qué le quiso expresar, pero probablemente Milanda se refiere a esa cantidad de adolescentes que inician las relaciones maritales a temprana edad, sin estar "preparadas y protegidas" para enfrentar  las consecuencias de un embarazo o una infección de trasmisión sexual, y que por vía de consecuencia  va a afectar su vida y su proceso de formación hasta alcanzar una profesión.Los embarazos en adolescentes son cada vez más frecuentes en nuestras escuelas. Así que la advertencia de no alocarse podría contribuir a la reducción de los embarazos  y las ITS  en adolescentes. De manera que gracias, Milanda, y  no te aloques, Adilni, para que puedas  recibir muchas felicitaciones en la vida.