Perspectiva electoral de Elías Piña para el 2016

La provincia Elías Piña tiene una población de unos 63,029  habitantes. De estos unas  43 mil personas estaban hábiles para votar en las elecciones a  celebrarse el 15 de mayo del  año 2016. En las elecciones pasadas acudieron  a ejercer su derecho al voto 30, 616 ciudadanos/as, equivalente al 75.36 %, arrojando el resultado siguiente: PLD y aliados 16, 778 (55.39%), PRD y aliados 13, 412(44.28%).

El análisis de los detalles de estos datos es particularmente interesante para los tres partidos mayoritarios del sistema electoral dominicano. En esta provincia hay dominios definidos por territorios y municipios por parte de los tres principales partidos políticos.

El PRD fue el partido más votado en la provincia con 12, 270 sufragios para un 40.51%. De manera individual ganó los municipios de Comendador con 4,797 votos (43.2%), Bánica con 1,608 votos (40.57%) y Pedro Santana con 1,313 votos (43.75%). En Comendador la fortaleza del PRD se encuentra concentrada en la zona urbana y urbana marginal, con un liderazgo definido en las personas de Julio Núñez, Shirley Paulino y Dorila Bautista. En Bánica las masas perredeistas son motorizadas por el ex alcalde Carlos Ramírez y el actual administrador de la Junta Municipal del Distrito Municipal de Sabana Cruz, Ireno Moreta (Víctor), territorio de mayor incidencia y control del partido de Peña Gómez. El último municipio de dominio de ese partido es Pedro Santana con el liderazgo del actual alcalde, Polo Valenzuela, y el ex alcalde Paulino Rosario. Las candidaturas y posibilidades de los líderes del PRD en el nivel municipal es impredecible porque a la fecha no se sabe por cuál PRD aspirarán o se inscribirán en la boleta electoral para el 16 y plazas municipales que a raíz de las elecciones del 2012 ellos recuperaron, la podrían perder nuevamente, salvo el caso de que los dos PRD hagan alianzas parciales. En el nivel congresual el PRD no tiene grandes posibilidades.

El PLD, por su parte, recibió 11, 147 votos en la provincia, 36.8%, y ganó las elecciones en El Llano, sacando 1, 946 votos (43.87%) y en Hondo Valle con 2,348 votos (43.64%). Esas votaciones fueron conducidas por el fuerte liderazgo de Cayetano Alberto Cubilete Medina, alcalde de El Llano, y un liderazgo colegiado en Hondo Valle. De cara al 16, en el nivel municipal el PLD debe echarle una mirada a los resultados electorales del 2012 en Comendador, Bánica y Pedro Santana. La situación más crítica del PLD la enfrenta en Comendador debido a que el PRD le ganó junto al PRSC. La obtención de la victoria en esta plaza dependerá mucho de la situación interna del PRD y de la elección de un candidato que unifique a los sectores internos del PLD, tradicionalmente enfrentados.

 La candidatura senatorial es el gran enigma. En una alianza con el PRSC, ¿de quién será?

En mi opinión será del PRSC porque de 32  senadurías le darán,  al menos, cuatro. ¿Cuáles cuatro? Aquellas provincias en las que en el último proceso electoral el PRSC tuvo un mejor desempeño: Sánchez Ramírez (12.1 %), Elías Piña (10.62%)...Anja y ¿quién será el candidato? Mi respuesta a esa pregunta es la siguiente: el PLD nunca ha tomado en cuenta a sus miembros en esta provincia para esa decisión. En el 1990 postuló a América Ogando y más recientemente a Salvador de los Santos, sin que muchos de nosotros los conociéramos. Dicen que al campeón hay que noquearlo. Sí,  es cierto, pero las reglas han cambiado y el campeón está inscrito en el rosters  de un equipo diferente al que le dio el título. Como los políticos en dominicana no se jubilan a mí no me sorprendería ninguna decisión y mucho menos el que en el 2016 tengamos al senador más viejo.

El PRSC fue beneficiado con 3, 217 votos a nivel provincial para un 10.62%, solo superada por la provincia Sánchez Ramírez con un 12.1 %. Juan Santiago es su plaza de dominio, en la que obtuvo 789 votos para un 32.82%. En esta comunidad se ha producido una recomposición  del liderazgo político, nucleado alrededor de Omar Gómez, alcalde municipal. El joven político ha desplazado a los líderes tradicionales de allí. El gran reto del PRSC lo constituyen la plaza municipal de Comendador y la candidatura senatorial. Luego de diez años de gestión habrá que preguntarse, ¿se agotó el modelo Luís Minier como alcalde? ¿Tiene algo nuevo qué ofrecer? ¿Dará Luis el salto hacia la candidatura senatorial, dejando la plaza municipal a otro compatriota o  se apegará a la regla de "lo obtenido" y respetará la jerarquía del batallador incansable?

Lo cierto es que los días por venir aclararán un poco el panorama pero les adelanto a mis compañeros que no se desangren en una pre campaña por una posición que nunca ha estado en sus manos decidirla y no es verdad que estará ahora en las elecciones más complejas de la historia electoral dominicana. La candidatura senatorial es la más fácil para mí decidir porque como me la  designan desde allá arriba ¿por qué negarle el apoyo a alguien desde aquí abajo, dígame usted?

Veinte en el funeral

Trifilio era un intelectual pintoresco de la Sierrecita, nacido en la dictadura de Trujillo. Temprano abandonó la escuela para educarse. Aprendió cultura, historia, música, arte y, como era de esperarse, aprendió en las mismas entrañas de la naturaleza, todo lo relativo a la flora, la fauna, los bosques, minería y agua, yendo con su madre al río Artibonito.

A medidas que crecía sus curiosidades aumentaban; ya a los quince años de edad había emigrado a la ciudad porque en la Sierrecita “no tenía con quién hablar”.

En la ciudad se involucró en todo tipo de grupos sociales, sin importar la naturaleza de estos: revolucionarios, constitucionalistas, políticos, gremiales, reivindicativos, y hasta patrióticos. Pronto fue ganando fama de figura pública y de intelectual provinciano, sin perjuicio de sus ensayos vocalísticos. Dicen que Sandro le quedaba chiquito cuando él aceitaba la garganta.

Desarrolló varias facetas  y capacidades en el arte, la cultura, y en la política. Quizás estuvo más cerca del reptil de Isabel Allende que del insecto de Kafka. Pese a ello ha dejado un legado incuestionable a su generación y a todas las generaciones por venir. Todos acudían a él por distintos motivos porque era un referente obligado en su pueblo, sin importar la cuestión todos creían que él tenía la respuesta a sus preguntas.

En uno de esos encuentros que se gestan por el azar se acercó a un ciudadano para exponerle sus proyectos futuros, como de costumbre lo hacía con cada tarea que iba a emprender. Parecían confesiones y despedidas como para si algo pasara quedara un testigo. El ciudadano reaccionó sorprendido y a la vez agradecido por la confianza que depositó en él Trifilio. Ambos tenían en común  la preocupación social e intelectual y diferían en aspectos ideológicos de forma y de fondo.

Uno de los temas que más a profundidad tocaron fue la realidad socio económica de la provincia. Cómo es posible que hoy día tengamos una población con 4.6 años promedio de escolaridad, 74.6 % de los hogares son pobres, el 42.3% de las familias no tiene ni para comer, se preguntó el ciudadano, a lo que Trifilio asintió con la cabeza y completó diciendo: “hermano, usted me está dando datos como para que yo escriba un libro”.

La conversación siguió su curso en espera del inicio del cumpleaños de un ilustre de la comunidad. Crecía la empatía y disminuían las contradicciones en el plano intelectual. En el ideológico no hay punto medio: o se es liberal o se es conservador o no se es ninguno de los dos. Estos últimos son parte de los errores de Dios.

De repente se produjo un anuncio en el evento de la coincidencia: “solo esperamos a Jandita para empezar el cumpleaños”, dijo la anfitriona, Mechy. Trifilio le susurró al ciudadano que empezará la celebración, no el cumpleaños porque a esa hora este estaba finalizando y de inmediato  lo sorprendió con esta petición: “Quiero que digas unas palabras en mi funeral”.

El ciudadano palideció por la petición. Por su mente pasó cualquier cantidad de pensamientos antes de responderle a Trifilio. Este hombre se está muriendo vivo, pensó. Sabía que tenía que tomar una decisión y dar una respuesta al respecto, pero no sabía si aceptar o no. Solo se le ocurrió ir al vehículo, buscar su agenda y un lapicero y pedirle a Trifilio que le escriba eso en la fecha del día, como si el cumpleaños de su maestro no bastaba.

En silencio, tomó la agenda y el lapicero y le hizo la petición por escrito al ciudadano. Ni Trifilio ni el ciudadano recordaron a Juan Ruiz de Alarcón en “Las paredes oyen”, porque otro participante en el cumpleaños había escuchado todo lo  que ambos habían dicho, pero no opinó. Lo que jamás imaginó el ciudadano fue  que el vecino era quién tenía la encomienda de conducir los actos del funeral cuando Trifilio respire por última vez, a petición de su esposa Reyita.

A partir de esa noche  había cierta suspicacia del Científico cuando se encontraba con el ciudadano, sin que el último advirtiera la razón. No sabía que el Científico había escuchado la conversación ni que  tenía todo preparado. Se reía a carcajada como alguien que guarda un secreto y se burla de los involucrados. Hacia cualquier esfuerzo para coincidir con el ciudadano para, de alguna manera, intrigarlo, hasta que una tarde de marzo se acerca y le dice:” usted dizque hablará en el funeral de Trifilio”.

El ciudadano solo atinó a decir: “Trifilio anda hablando eso”.

No, respondió el Científico.

Ahí se inició una conversación larga sobre asuntos de política, como termina todo en dominicana. Luego  el Científico se despidió: “prepárese para el funeral”, dijo.

La sentencia de muerte de Trifilio agitó el corazón del ciudadano y brotaron gotas de sudor de su frente porque perdería a un amigo y con ello tendría que hablar por primera vez en un entierro.

Apenas terminó la misa del jueves santo y ya las lonas estaban puestas en la casa de Reyita. Todos decían en el pueblo: ha muerto el marido de Reyita.

El viernes santo por la tarde acudimos todos al más grande de los funerales. La procesión comenzó en el parque y, luego de visitar a cada familia del pueblo, como el difunto lo había pedido, terminó en la iglesia.

Ahora, como de costumbre, daremos sepultura cristiana a Trifilio, dijo el sacerdote, para terminar el ceremonial. Trifilito, como le decían sus cercanos, fue un hombre sabio, bueno, que este pueblo no supo aprovechar, terminó diciendo el padre que vino de su país a la muerte de su compinche en las luchas provinciales.

Camino al cementerio iban 20 personas con sacos y corbatas de todos los colores. Eran notorios los vestidos de blanco y de morado.

Cuando entraron al cementerio no llevaron al difunto donde el varón; pasaron derecho con él para su morada final. Cuatro hombres sostenían el ataúd con un lienzo en los extremos, hasta localizar el lugar que a todo mortal espera para el final de los días que ha vivido en esta tierra. Estamos aquí acompañando a la familia Bergonia Urrutia en su dolor, dijo el Científico, antes de introducir el discurso final del entierro. Para terminar, dijo, escuchemos ahora unas palabras  que serán dirigidas a los concurrentes en memoria de Trifilio.

No pasaron tres segundos cuando 20 personas pidieron a los asistentes que les permitieran pasar para ponerse alrededor del ataúd. Diecinueve hombres trajeados y un ciudadano informal sacaron al mismo tiempo un discurso escrito. Todos leyeron  y terminaron al mismo tiempo la lectura de lo que cada uno por separado  había escrito en memoria del difunto, con una sola coincidencia: Amén.

La Guerra de la Independencia de la República Dominicana

Hoy celebramos el 170 aniversario de la Independencia de República Dominicana de Haití, lograda el día 27 de febrero del año 1844.

La Comisión de Efemérides Patria, en la persona del señor gobernador provincial, Fernando Fortuna, me ha encomendado la tarea de ofrecer una breve reseña de ese acontecimiento histórico.

Acepté con humildad la solicitud, pero les advierto que no soy titulado en el área de ciencias sociales, ni historiador, ni nada parecido. Soy un ciudadano común que compartirá con ustedes algunas ideas de la fecha por la que estamos aquí reunidos.

Antecedentes.

Previo a iniciarse aquí el movimiento de independencia nacional sucedieron algunos acontecimientos en el plano internacional y en el local que sirvieron de motivación y referente para los patriotas dominicanos, liderados por Juan Pablo Duarte.

Sobresale la Revolución Inglesa del siglo XVII, que convirtió a Inglaterra en una potencia, poseyendo a los territorios de Gran Bretaña, India, Irlanda y algunos territorios de América.

La Revolución Francesa y la Independencia de Estados Unidos tienen gran incidencia en todo el movimiento independentista y en las nuevas constituciones de las nacientes repúblicas hispanoamericanas. Bolívar, Louverture, Duarte, Martí, se inspiraron en el pensamiento político  liberal europeo para emprender sus tareas libertadoras en sus respectivos países.

En el plano local hay algunos hechos que sirvieron de precedente histórico para lo que sería el principal acontecimiento histórico de la RD, la Independencia Nacional. La Batalla de Palo Hincado en 1808 y la Independencia Efímera, de Núñez de Cáceres, en 1821,  son citadas como intentos independentistas, pero ninguno de estos intentos de separación había planteado la independencia pura y simple.

En ese contexto histórico es que Boyer invade la parte este de la Isla de Santo Domingo en el año 1822. La ocupación haitiana, como se reconoce el período comprendido entre 1822 y 1844, antes de la Independencia, generó cinco grupos separatistas:

Ø  Los pro-españoles, liderados por Gaspar Polanco.

Ø  Los pro-inglés, al mando de un vecino nuestro, dueño de Las Matas de Farfán, Francisco Pimentel.

Ø  Los pro-francés, con Buenaventura Báez a la cabeza.

Ø  Los afines al régimen haitiano, que siempre los hay, de antes y de ahora. Y

Ø  Los Trinitarios, con Juan Pablo Duarte.

Es Juan Pablo Duarte, con la formación de la sociedad secreta La Trinitaria, el 16 de julio del 1838, que concibe por primera vez la necesidad de una patria libre de toda potencia extranjera. La Trinitaria era una especie de organización de la sociedad civil, de carácter patriótico, para la cual Duarte reclutó jóvenes de su confianza para emprender las tareas independentistas de forma secreta y certera. Él era el mentor y líder del grupo. Dicen algunos autores que Duarte preparaba actividades de educación política en la que les trasmitía a sus compañeros el ideal de libertad y revolucionario que tenía, producto de su formación en Europa, extraído del pensamiento político de Rousseau, Montesquieu, Voltaire y de pensadores clásicos como Platón, Aristóteles,… Estos autores eran citados permanentemente en sus conferencias y de los cuales se nutrió  para la elaboración de su  extenso y valioso ideario.

La Trinitaria tenía cuatro características principales: era una organización secreta, liberal, revolucionaria y tenía un carácter multiplicador. Para que se diera la independencia tenían que conjugarse todos esos elementos y, por supuesto, se conjugaron.

Así llegamos  al día de la Independencia Nacional, que celebramos hoy en este evento y que es motivo de esta breve reseña histórica.

La Independencia Nacional consumada el dia 27 de febrero del año 1844 es el acontecimiento histórico principal de nosotros porque ahí nació la Primera República Dominicana, el primer Estado.

Wikipedia nos lo cuenta así: “El 27 de febrero de 1844, los rebeldes, liderados por Sánchez, tras la ausencia de Duarte, quien había pedido a su hermano Vicente Celestino dar apoyo en su lugar, tomaron la Fortaleza Ozama en la capital Santo Domingo. La guarnición de Haití, tomada por sorpresa y aparentemente traicionada por uno de sus centinelas, se retiró. Otro grupo de insurgentes, liderados por Matías Ramón Mella llegaron hasta la Puerta de la Misericordia donde Mella disparó el legendario Trabucazo de la Independencia, que al ser escuchado por Sánchez, éste inmediatamente izó la nueva bandera dominicana gritando todos al unísono el lema ¡Dios, Patria y Libertad!. La independencia ya no se podía negar y después de muchas luchas, la República Dominicana había nacido. Se había establecido una forma de gobierno republicano, en un pueblo libre que rechazaba cualquier imposición extranjera, y que, a través del proceso de votación, podría dar lugar a una democracia donde todos los ciudadanos, en teoría, eran iguales y libres”.

En resumen, la Independencia Nacional, proclamada en este día hace 170 años, tuvo como consecuencia el origen del primer Estado Dominicano, provocó la salida de los haitianos que nos habían invadido por 22 años al mando de Pierre Boyer y se constituyó el primer gobierno integrado por la Junta Central Gubernativa.

 Y como siempre hay amenazas a la soberanía nacional, se sucedieron varias batallas para consolidar la independencia lograda.

Es oportuno terminar aquí con lo que nos enseñó el Padre de la Patria, a propósito de la fecha:

"Nunca me fue tan necesario como hoy el tener salud, corazón y juicio; hoy que hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria." JPD.

A ustedes y a mí, Duarte y los trinitarios nos hacen una invitación permanente para que cuidemos el legado que ellos nos brindaron y así la Patria no muera en nuestras manos.

Muchas Gracias.

De dónde viene

     Un amigo al que quiero mucho me preguntó hoy que de dónde me sale ese leonelismo enfermizo, según él. He aquí mi repuesta. 

   En el 1993 el PLD presentó a varios candidatos para seleccionar el compañero de Bosch para las elecciones que se celebrarían en el 1994, de historia harto conocida. Una amiga reformista, Belkis Castillo, ida a destiempo, me habló de "ese joven" que fue compañero de estudios de su hermana y que es una estrella. Cuando me dijo el nombre le respondí  que solo conocía de él sus artículos sobre el Neoliberalismo que publicaba en Vanguardia. A partir de ahí comencé a darle más seguimiento hasta que se me informó que visitaría a Comendador. Pero resulta que el día pautado para venir coincidió con una visita que teníamos una voluntaria del Cuerpo de Paz y yo a La Lomita para supervisar el proyecto de construcción de letrinas que ejecutábamos en esa comunidad, en coordinación con la OPS y la Parroquia Santa Teresa, de la que yo era empleado como Coordinador de Proyectos Sociales. Gracias a Dios logré retardar la visita hasta la llegada de Leonel, que en ese momento fue puntual. De inmediato se dio una conexión mágica, no conmigo, sino con la voluntaria, e iniciaron un diálogo en inglés y terminamos haciéndonos fotos. En la convención interna voté por él. Lejos estaba yo que dos años más tarde él sería de nuevo pre candidato, ahora a la presidencia, y era natural que yo lo apoyara. Una vez más se impuso en la elección.

      En los días sucesivos a la elección como candidato a la presidencia por el PLD para las elecciones del 1996, fui a Santo Domingo a visitar a mi novia de siempre. En su casa me encontré con un directorio telefónico y de inmediato busqué su número residencial que, como era de suponerse, todavía no tenía restricciones. Efectivamente el número estaba a su nombre y lo marqué desde la casa de mi novia. Luego de timbrar unas tres veces lo contestó una señora, que supongo era doña Yolanda Reyna, su madre, la que al decirle que este servidor estaba llamando al recién elegido candidato presidencial para felicitarlo, muy gentilmente me dijo: " él está aquí, déjeme pasárselo para que se lo diga a él", y en efecto, Leonel respondió mi llamada y escuchó de viva voz mi felicitación, en estos términos: "como usted sabe trabajo en la Iglesia y no he sido un político activo, pero por usted me subiré en postes de luz a pegar afiches", a lo que él respondió:" muchas gracias, para lante -fue la primera vez que escuché esa frase- y nos despedimos.

      Pasaron las selecciones del 1996 en las que Leonel fue electo presidente. Ni él se recordó de mí ni yo intenté buscarlo. Aquí se dio lo de siempre: si no eres servir de un sector nadie te toma en cuenta. Yo seguí en mi empleo en la Iglesia Católica, la que me pagó un Diplomado sobre Elaboración de Proyectos en la UCSD. Un día, al salir de la universidad en el 1997, me encontré con un soldado conocido, quien me dijo: "ahí está su líder". Era una oportunidad que yo no podía desaprovechar, le agradecí y de inmediato supuse que estaba  en la librería. Cuando entré me puse en la fila para saludarlo  porque, eso sí, siempre ha aglutinado mucha gente. Cuando me tocó el turno lo saludé y cuando me fui a presentar él me interrumpió diciendo: " no se presente que yo sé quién es usted". A seguidas me preguntó:"¿ Y su amiga?", refiriéndose a la Voluntaria del Cuerpo de Paz que conoció en la visita  que hizo a Comendador en el 1993, cuando era pre candidato a la Vice con Juan Bosch para las elecciones del año siguiente. En ese momento me dio la dirección y el teléfono de su oficina profesional y le pregunté que en qué tiempo leía todos esos libros que compró, a lo que él me respondió:" Leo cada noche hasta la madrugada, así que supongo que en tres meses". La seguridad me indicó que "ya estaba bueno" porque otros querían saludarle y abandoné el lugar.
   Después de eso nos encontramos en varios eventos sin que yo advirtiera que él se recordaba de mí, hasta que visitó a mi comunidad natal, Hato Viejo, en el 2002, a raíz de su elección como Presidente del PLD. Al encontrarme en Hato Viejo me preguntó: ¿Y usted qué hace aquí?  A lo que respondí diciendo: Yo soy de aquí. 

       Mi niña, Adilni, de 15 años ahora y que en la oportunidad tenía 4 años, se sorprendió y me dijo: " ¡Ah, papi, pero él te conoce!", a lo que respondí : parece que todavía se acuerda de mí. Cargó mi hija, se hizo fotos con ella, la fotógrafo fue Alejandrina, y elogió la inteligencia de la niña, a la que le preguntó su edad. Ella quedó tan impresionada que me hizo llevarla de nuevo al Restaurante donde almorzaba el que dos años más tarde sería Presidente de nuevo. Tan impresionada quedó que hoy día me dice que lo único que le duele es que ella no podrá votar por él en el 2016 porque cumplirá la mayoría de edad en junio y no habrá segunda vuelta.

     Una vez más en el nuevo gobierno suyo que inició en el 2004, como en el primero, tuve dificultad para obtener un empleo. Tenía un trabajo privado al que renuncié para ocupar una plaza que se presentó en el 2005.

       He estado con él desde sus inicios, hace ya 20 años. Valoro su carisma, sus dotes intelectuales, sus aportes a la democracia y al desarrollo del país. Él me ha tenido, me tiene y me tendrá.

Hacia un mundo sin pobreza

Hacia un mundo sin pobreza es el título del último libro que he leído, escrito por Muhammad Yunus. Es un ensayo explicativo de la creación y desarrollo del banco Grameen en Bangladesh y que hoy día tiene oficinas en más de sesenta países, incluida la República Dominicana.

Una aproximación al concepto de pobreza es la definición que da Yunus de esta como “la incapacidad que tienen algunas personas para cuidar de sí mismas  y satisfacer sus necesidades básicas”. Las razones  de la pobreza son múltiples y tienen diversas explicaciones  e implicaciones: políticas, sociales, económicas, las que en esencia se reducen a la carencia de capital que tienen determinados sujetos para desarrollarse y cumplir satisfactoriamente con las necesidades y obligaciones que demanda su ciclo de vida.

El Grameen surgió como una alternativa de acceso al micro crédito  de aquellas personas  que no podían accesar a préstamos de la banca comercial por carecer de la más mínima garantía. Con esta iniciativa Yunus  no solo demostró que los pobres sí pagan y que el capital, asociado al trabajo y al capital humano, es la única herramienta eficaz  para combatir la pobreza, sino que, además, el micro crédito es una fuerza a favor del cambio, no solo económico y personal, sino también político y social. Yunus ha contribuido a reducir la brecha  entre las teorías universitarias y la realidad y su banco ha financiado actividades económicas  que jamás la gente pensó que estas podían ser convertidas en la base del sustento familiar. Un ejemplo  es el caso de una mujer que se dedicaba a hacer cuentos en los velatorios del barrio y esa actividad fue financiada para ser llevada  a otros sectores  porque era lo “único” que ella sabía hacer y hoy día la mujer vive del cuento y recibe contratos internacionales para divertir a la gente en los momentos más tristes de su vida.

 Financiar la actividad económica del pobre es una decisión de vida o muerte. Dos mil pesos pueden ser el inicio del camino hacia el éxito o el fracaso de una persona. La historia de Pramila que nos cuenta el autor en su libro debería ser leída en cada familia. Pramila fue una mujer que entre  1971 y 1992 obtuvo varios préstamos que oscilaban entre cincuenta y cien dólares, los que tuvo que invertir en gastos de salud, reconstrucción de la vivienda, destruida por dos incendios y una inundación, y sus cultivos fueron azotados varias veces por las tormentas. Pese a todos esos eventos adversos obtuvo un nuevo préstamo para reactivar su micro empresa agrícola.  Hoy día es una empresaria agrícola próspera que posee y arrienda tierra para la siembra.

Por años nos han dicho que la pobreza es producto del crecimiento demográfico desproporcionado. No puede ser, por naturaleza, un problema el nacimiento de un niño. El problema es la incapacidad del Estado para dar respuesta a las necesidades de desarrollo de sus ciudadanos y esa  posibilidad de la nueva criatura viene dada por la oportunidad que tuvieron sus progenitores  veinte años antes  de que esta naciera. Es una incapacidad  para satisfacer las necesidades de desarrollo que se transfiere de generación en generación y que , con el tiempo,  lo único que cambia  es la cantidad  de ciudadanos insatisfechos  y, con ello, los efectos  que genera la pobreza  en la sociedad, expresados en  delincuencia, violencia, hambre, insalubridad, analfabetismo desempleo, desorden, caos, crimen.

Las universidades que forman los nuevos teóricos de la economía y el desarrollo deberían enviar a esos futuros profesionales a su comunidad natal para que hagan  un diagnóstico real de esta  y con la información de cuántas familias pobres hay, qué recursos tienen, qué habilidades tienen las personas, cuáles actividades económicas  realizan, cuál es su perspectiva y los posibles proyectos productivos, así como las brechas de financiamiento para que  con esas informaciones los estudiantes elaboren propuestas que sirvan como iniciativas novedosas y concretas para lograr un  mundo sin pobreza. En una palabra hacer que el conocimiento teórico sea convertido en acciones prácticas, en productos concretos y utilidades para los sujetos. Las teorías económicas tienen una explicación humana en cada  familia, en cada comunidad. 

Vida Útil

     Todo producto tiene una vida útil, así sea perecedero, animado o inanimado.Para este breve escrito me refiero a la vida útil del ser político.

      Hay una cantidad de teorías y ciencias de la educación, una de ellas - la Andragogía-   que  trata de la educación de adultos, plantea que estos solo se motivan a participar o se sienten motivados por aquellas actividades que les producen alguna utilidad. En el caso de la vida política útil en la RD está determinada por tres variables: la profesión, la edad y las "disponibilidades.

     Si analizo con objetividad estas variables tengo que concluir que mi vida útil, políticamente hablando, está casi agotada, porque mi formación base es Maestro y para ejercer ese rol no necesito de la participación activa en política. Según nuestras leyes los dominicanos a los 60 años ya somos chatarras descartables, menos los políticos que no se jubilan nunca. Y en cuanto a las disponibilidades nunca las he tenido y pienso que no las tendré porque el empleo público honesto no permite acumular riquezas y es lo único que hago, salvo algunos chelitos que suelo ganar haciendo algunas consultorías a organizaciones descentralizadas y ONG .

     Ante ese panorama no es inteligente para mí gastar los años que me quedan en una actividad en la que las posibilidades de ascenso y desarrollo son inversamente proporcional a mí: cada año que pasa tengo menos disponibilidades y  mayor edad.De todas formas creo que le debo otro voto a Leonel y a Danilo. Siendo así la fábrica de Presidentes no tiene esperanza en mí porque en el  2020 termino.

Dios es mi aliado

            La relación  de cada persona con Dios es particular y diferente. Yo no dudo de su existencia y si dudara sé que él no se enojaría conmigo como dijo Benedetti.

          Él es el tipo más simpático y divertido que he conocido y su sentido del humor me impresiona porque tiene una selección interesante de hechos para darse a conocer y expresar el aprecio, la defensa y protección de sus hijos. Su humor también actúa para decir las cosas que considera reprochables.

          Conmigo Dios comenzó a muy temprana edad. La primera advertencia de su existencia me la envió con mi madre en el 1962. Ella tenía tres meses de embarazo cuando decidió acompañar a mi padre a Palma Sola en su condición de activista del grupo que lideraban Los Mellizos. Cada día la situación empeoraba con la llegada de los militares. Mi padre viajó a Hato Viejo para vender un becerro para el sustento de toda la familia y no tuvo tiempo de regresar con el dinero porque la masacre había comenzado. Una parte de la familia fue encerrada en una iglesia y mi madre quedó atrapada con una hermana suya en una casa llena de liboristas. En el vientre de ella había un producto con tres meses de gestación, quienes sobrevieron a la matanza de todos los que habitaban la casa  y a cinco días sin consumir ningún tipo de alimentos.

       Cuando todo se calmó, mi madre, junto a toda la familia, inició el regreso a casa, a pie y en un burro, unos 75 kilómetros. Dios estaba ahí para que ella no abortara y pudiera regresar a su casa para seguir dándole vida a quien el día primero de junio  del año siguiente sería su tercer hijo.

           En el 1995 iba para la oficina de CARE en San Juan para la reunión de los lunes, a una velocidad superior a los 90 Km/hora, cuando en la recta de Olivero un caballo intentó atravesar la pista al frente mío y cuando casi nos encontramos se cayó en el pavimento  y pude pasar a pulgadas de su cuerpo. El chófer de un vehículo del transporte público que vio el acontecimiento me preguntó ¿ qué fue lo que hiciste? Me reí y le respondí: yo, nada.

         En el año dos mil un grupo de compañeros de trabajo planearon un viaje para conocer algunas comunidades del noroeste del país. De repente el plan fue cambiado y me dejaron. Yo desconocía que el viaje estaba en curso cuando  recibí una llamada  de rescate: un accidente del que escapé de forma milagrosa.

          El dos mil fue un año especial porque en uno de esos días que uno disfruta, una mañana, de regreso a la oficina, luego de una visita a la zona rural en el desempeño de mis funciones, una gallina fue la héroe salvadora. Sucedió que en la ruta hacia la ciudad, en un camino lleno de obstáculos, de repente se presentó una gallina como con diez pollitos. La respuesta natural era intentar salvar las aves rurales, como al efecto así sucedió, pero de no haberlo hecho me habría encontrado con otro vehículo que se desplazaba por la angosta vía a una velocidad imprudente y en el carril o calzada que me correspondía, por lo que era de suponer una colisión de frente,¿eh?, que nos habría cambiado el nombre. 

        En el 2004, cuando regresaba a casa de Bánica de mi trabajo en Propesur, luego de que pasé, detrás de mi, a menos de un metro, cayó un árbol gigante, que algunos llaman Caya. Me detuve, a mirar a quien en segundos antes se había convertido en aliado de mi vida. En breve tiempo llego una camioneta y su conductor me preguntó¿cómo pasó? A este le respondí: ella y yo nos pusimos de acuerdo para que me dejase pasar. El conductor dudo y me preguntó ¿va o viene? Mi respuesta a esa pregunta fue: son las seis de la tarde. A seguidas el conductor dijo: "ah, po' e' verdá".

           Parece que Dios, con la ola de calor que nos está afectando, me tenía una broma de esas que él sabe hacerme. Decidí irme al parque de mi barrio  y sentarme  a refrescarme. Todavía aquí uno puede sentarse en el parque a cualquier hora. Sentado allá sentí que me cayeron unas cuantas frutas encima de las matas. En ese momento pensé que era alguno de los jóvenes del barrio haciéndome una broma, pero cada vez era mayor la cantidad de semillas que me caían encima. Inmediatamente pensé en temblor de tierra y eso me hizo mirar la mata de mango que estaba detrás de mí. Antes de cinco segundos ella estaba sentada en el banco que yo dormía y se había puesto los zapatos míos que no tuve tiempo de recordar que andaba con ellos. 

         Ahí está tendida, una mata centenaria, a cuya caída sobreviví, en espera de su recogida, y como una muestra más de que, en definitiva, Dios es mi aliado.